2.孙权劝学原文翻译
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4.孙权劝学的翻译
5.孙权劝学译文翻译注释
孙权劝学译文翻译
1、译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
2、原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学原文翻译
《孙权劝学》原文翻译如下： 起初：孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推脱。孙权反驳：孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙开始学习：吕蒙于是就开始学习。鲁肃惊讶：等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙回应：吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃与吕蒙结友：于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。孙权劝学的三行版翻译！！~~急！！
北宋·司马光《孙权劝学》白话释义：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”
吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”
吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”
吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
扩展资料写作背景：
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
文章赏析：
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
作者简介：
司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
宋仁宗宝元元年（1038），中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，出知永兴军。
次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录于《司马文正公集》中。
孙权劝学的翻译
《孙权劝学》的翻译如下：初劝学部分： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管权柄，处理政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。 孙权说：“我难道想要你钻研儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
后鲁肃赞学部分： 等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事。 鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事和政治才能和谋略，不再是当年那个吴县的没有学识的阿蒙了！” 吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？” 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后分别了。
孙权劝学译文翻译注释
孙权劝学，又称《孙子兵法》劝学，是孙权在《孙子兵法》的基础上所写的劝学文。该文主要阐述了学习的重要性以及学习的方法，是一篇具有重要教育意义的文献。以下是孙权劝学的译文翻译注释：
《孙子兵法》曰：“知己知彼，百战百胜。”此言之谓也。知己者，自知也；知彼者，他知也。自知者，可取而久存也；他知者，不可取而快亡也。故知兵者，胜久而不败，不知兵者，必败而后久。知己知彼，胜乃可全；不知彼而知己，胜有半战之力；不知彼，不知己，胜乃不可得也。
孙子兵法中所说的“知己知彼，百战百胜”，意思是说了解自己和了解对手是战争胜利的关键。了解自己可以让自己更好地发挥自己的优势，了解对手可以让自己更好地抓住对手的弱点。如果只了解自己而不了解对手，那么就会有一半的胜利机会。如果既不了解自己也不了解对手，那么就没有胜利的可能。
故曰：知己知彼，胜乃可全；不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干戈既罢，奏章甚多，案牍甚繁，虽得其情，为时已晚矣。是以吾先人有言，古之学者为己，今之学者为人。古之学者，其学也尚精而神，其为人也尚诚而恭。今之学者，其学也多而杂，其为人也多而诈。是以吾诚愿吾子孝悌以敬老，以爱人，以畏天地之威，以守四海之谋。吾诚愿吾子勤学苦练，以成己之才，以利万民之众。
孙权在这里说，如果不了解高山深溪的高度和厚度，就不知道天地的广阔和深远；如果不了解先王的遗言，就不知道学问的伟大。现在虽然干戈已经罢了，但是奏章和案牍很多，如果不及时学习，就会来不及了。因此，我们的先人说，古时的学者是为了自己而学习，而现在的学者是为了别人而学习。古时的学者，他们的学问精深，为人诚恳；而现在的学者，他们的学问杂乱，为人虚伪。因此，我真诚地希望我的子孙要孝顺父母、尊敬老人、爱护人民、敬畏天地之威、守护四海之谋。同时，我也希望我的子孙要勤奋学习，努力提高自己的才能，为造福万民做出贡献。
孙权劝学的教育思想
孙权劝学是一篇非常重要的教育文献，它所表达的教育思想对于我们的教育工作有着重要的指导意义。
首先，孙权劝学强调了学习的重要性。他说，只有通过学习，才能够提高自己的才能，为人民服务。这是我们现代教育工作者所一直强调的观点，也是我们教育工作的出发点和落脚点。
其次，孙权劝学强调了了解自己和了解对手的重要性。他认为，只有了解自己和了解对手，才能够在竞争中取得胜利。这也是我们现代教育工作者所一直强调的观点，我们要让学生了解自己的优势和劣势，了解对手的优势和劣势，才能够更好地发挥自己的优势，抓住对手的弱点，取得竞争的胜利。
最后，孙权劝学强调了诚信和恭敬的重要性。他认为，古时的学者是为了自己而学习，而现在的学者是为了别人而学习。古时的学者，他们的学问精深，为人诚恳；而现在的学者，他们的学问杂乱，为人虚伪。这也是我们现代教育工作者所一直强调的观点，我们要让学生具有诚信和恭敬的品质，这是成为一个优秀的人才所必须具备的品质。
操作步骤
孙权劝学的教育思想对于我们的教育工作有着重要的指导意义，我们可以通过以下几个步骤来实现：
第一步，强调学习的重要性。我们要让学生认识到学习的重要性，让他们明白只有通过学习，才能够提高自己的才能，为人民服务。
第二步，强调了解自己和了解对手的重要性。我们要让学生了解自己的优势和劣势，了解对手的优势和劣势，才能够更好地发挥自己的优势，抓住对手的弱点，取得竞争的胜利。
第三步，强调诚信和恭敬的重要性。我们要让学生具有诚信和恭敬的品质，这是成为一个优秀的人才所必须具备的品质。我们可以通过教育和培养，让学生具有这些品质。
第四步，加强教育的实效性。我们要让教育更具有实效性，让学生学到真正有用的知识和技能，为将来的工作和生活做好准备。
结尾
孙权劝学是一篇非常重要的教育文献，它所表达的教育思想对于我们的教育工作有着重要的指导意义。我们要让学生认识到学习的重要性，让他们了解自己和了解对手的重要性，让他们具有诚信和恭敬的品质，让教育更具有实效性